经曰：所谓泻者百度影音伦理，攻其邪也。疾出以去盛邪之血，而复其真气。此邪新客，溶溶未有定处也。（溶溶，邪盛貌。《太素》无此二字。）推之则前，引之则止。（止，足也。引之则气足也。）逆而刺之，温血灰心也。（温，读若盗。《史记索隐》云：“温音盗，徐广曰温，一作盗，盗窃也。”）刺出其血，其病立完毕。
若𩬙贼邪与真气营血之所合也微，波陇不起，则审循三部九候盛虚而调之。（若𩬙，即至若。波陇，脉象也。波陇不起，指脉象不显。）察其傍边高下，相多及相减者，审期病脏以期之。（第一个“期”看成其。《素问·聚散真邪论》作：“审其病脏以期之。”期，当也，谓看成调理的策画。《尚书·大禹谟》：“期于予治。”《传》云：“期，当也，当于治体。”）
不知三部者，阴阳不别，天下不分。地以候地，（地候以候肾及胸中、口齿之气。肾者，下部地也。胸中之气，中部地也。口齿之气，上部地也。）天以候天，（天候以候肺肝及头角之气。肝者，下部天也。肺者，中部天也。头角之气者，上部天也。）东谈主以候东谈主。（东谈主候以候脾胃、心及耳目之气。脾胃，下部东谈主也。心，中部东谈主也。耳目之气，上部东谈主也。此句，郭霭春《素问校注语译》诠释注解作：“从下部脉来诊察下焦，从上部脉来诊察上焦，从中部脉来诊察中焦。”其言大谬。）调之中府，以定三部。（调，和也。中府，吴崑云：“中府，胃也。调之中府，言三部九候，皆以冲和胃气调息之。”三部，指三焦。结伙胃气，以迁延三焦气血。）故，知三部九侯，则大小滑涩、浮千里迟数頪矣。（疑“知”字前脱“不”字。頪，难晓也。大小滑涩、浮千里迟数，皆脉象也。不知三部九侯，则脉象难晓也。）
成人网站故曰：刺不知三部九候及病脉之处，虽有邪气太过而至，不可知其邪。不知其邪，则至工莫能禁诛贼邪。（至，善也。至工百度影音伦理，善工也。）若诛罚无过，（诛罚，指用针刺之泻法去其邪。无过，指邪气无过。诛罚无过，指未待邪气过而至却行针刺之泻法去其邪。）命曰大惑，反乱大经，真不可复。（真，指真气。）用实为虚，（虚实不辨。）以邪为真，（真邪不知。）用针无义，（义，宜也。）反为气贼。夺东谈主正𣱛，以从为逆，（从，顺也。）荣卫错落，真气流失。邪独内著，绝东谈主长寿，予东谈主天殃。不知三部九候，故不可永恒。不知合之四时，五行因加相胜，释邪攻心。（合，犹和。加者，时气陵犯也。五行，指形体五行，即五脏也。释犹遗，留也。《仪礼·士虞礼》举鱼腊俎，俎释三个。其注云：“释，犹遗也。” 攻心者，心为物欲所侵也。不知谈四时结伙，五脏因时气陵犯相胜，邪气留止而心为物欲所侵。通行注本断“不知合之四时五行，因加相胜”为句，则文义不解。盖时气陵犯则邪气留止，心为物欲所侵则不知四时结伙。因此按本文所断，文义了然。释邪攻心，《素问·聚散真邪论》作：“释邪攻正，绝东谈主长寿。”彰着不如《太乙版》文义明了。）邪之新客，来也未有定处。（谓邪之开端，或寒、或热、或燥、或湿、或风、或火，未有定处。）推之则前，引之则止。分而泻之，其病立已。
师言：谈之志一，工之志专，学之志虔，用之志诚。无一不果，无专不功，无虔不就，无诚不精。
故圣东谈主立言，以劝其诚者，不因我而误东谈主也。（我犹己，私也，指私心。）月之白净，因其明也，日之熙熙，以其光也。医之为谈，可失慎乎？
且夫，用针之谈，法天则地，以合天光。必候日月星辰之气，四时八正之和，宁定乃刺之也。（八正，指春分、秋分、夏至、冬至、立春、立夏、立秋、立冬八个时令。宁定者，心宁神定也。《素问·八正神明论》作：“凡刺之法，必候日月星辰四时八正之气，气定乃刺之。”）
经曰：天温日明，则东谈主淖泽而卫𣱛浮于肉腠，故血易泻，而气易行。（淖泽，濡润也。“东谈主淖泽而卫𣱛浮于肉腠”，《素问·八正神明论》作：“东谈主血淖液而卫气浮。”）天日荫隐，则东谈主血凝泣，而卫𣱛千里。（泣，涩也。天日荫隐，即天荫日隐，《素问·八正神明论》作：“天寒日阴。”）月始生则血𣱛始精，而卫𣱛始行。（精，《广韵》子姓切《集韵》子正切，读若婧，纤弱貌。血𣱛始精，指血气始生而纤弱。杨上善云：“精者，谓月初血气随月重生，故曰精。”）月郭满，则血𣱛实，而肌肉坚。月郭空，则肌肉减，而经络虚。卫𣱛去，而形茕居。（去，《玉篇》行也。居，安也。独，语助词，犹“其”，无义。卫阳之气行而形体安康。卫𣱛去，杨上善说：“经脉之内，阴气随月皆虚。经络以外，卫之阳气亦随月虚，故称去，非无卫气也。”其言牵强。）所以，因天时而调血𣱛也。所以，天寒无刺，天温无疑。（刺与切叶音重迭。刺犹切，迫也，急也。疑，凝也，指天气温热则气血不凝涩。天气清凉则气血不迫急，天气温热则气血不凝涩。《针灸大成》卷二《标幽赋》杨注引“疑”作“灸”，似乎于义较合，“无刺”与“无灸”相偶，然于医谈而言却是说不外去。若天寒无刺，天温无灸，则冬日不可动用针刺疗法，夏季不可动用温灸疗法，彰着于理于实违反。因此“天寒了不要行针刺，天热了不要行灸治”这么的诠释注解是不实的。这句话准确的意念念是诠释注解天气冷热影响气血开动，针刺调理时应试虑天气原因对气血的影响而当令相宜地调节针刺调理的手法和技术。）月生无泻，月满无补，月空无治。（月生、月满、月空以言东谈主体气血潮汐也。针刺调理时应试虑东谈主体气血潮汐的影响。）此得时而调也。
故月虚而泻，是谓减虚。（月虚，指血气年迈者。血气年迈者用泻法，血气更虚。）月满而补，血𣱛扬溢，经有留血，命曰重实。（月满，指气血迷漫者。血𣱛扬溢，指气亢而经血外溢。留血者，淤血也。经有留血，《素问·八正神明论》作：“络有留血。”是。经血外溢，故络有留血。血气过满，谓之重实。）月空而治，是谓乱经。（月空者，经气极虚也。经气极虚技术不可给与针刺调理百度影音伦理，若强行调理则只可淆乱经气。）此阴阳相错，真邪不别，千里以留止，外虚内乱，淫邪乃起也。（此，指淆乱经气成果。千里，沈也，王人东谈主谓湖曰沈，此处指水湿停聚也。淫邪，指内风外邪。淫者，内风。邪者，外邪。外虚则外邪入，内乱则内风起。）
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